Novověk
Novověk je období dějin, které se v české tradici klade od objevení Ameriky roku 1492 (podle jiných od pádu Konstantinopole 1453 nebo od reformace 1517) do první světové války 1914–1918, po níž následují nejnovější dějiny.12 Přinesl zámořské objevy a první globální propojení světa, knihtisk, reformaci, vědeckou revoluci, osvícenství, americkou a francouzskou revoluci, průmyslovou revoluci a vznik moderních států a národů.34 Dělí se na raný novověk (zhruba do konce 18. století) a „dlouhé 19. století“ (1789–1914). V českých zemích začíná nástupem Habsburků na trůn roku 1526 a končí vznikem Československa 28. října 1918.5 Před novověkem stojí středověk, před ním starověk a pravěk.
Novověk stručně
Novověk je dobou, kdy se Evropa z okrajového poloostrova eurasijského kontinentu stala centrem světových obchodních, vojenských a kolonizačních sítí a kdy zároveň vznikly principy, na nichž stojí dnešní státy: suverenita, právo, parlament, občanská práva a národ. Zároveň je to doba otrokářského obchodu, kolonialismu a zničení původních civilizací Ameriky, takže jeho „pokrok“ má vždy i odvrácenou stranu.78
- Co to je: historické období mezi středověkem a nejnovějšími dějinami, v Česku obvykle 1492–1914 nebo 1918;
- Kdy: podle vymezení od 1453, 1492 nebo 1517; konec se klade k roku 1789, 1815, 1914 či 1918, v anglosaském pojetí často až do současnosti;
- Jak se dělí: na raný novověk (do konce 18. století) a pozdější, „dlouhé“ 19. století;
- Hlavní zlomy: zámořské objevy, knihtisk, reformace, vědecká revoluce, osvícenství, Velká francouzská revoluce, průmyslová revoluce;
- V Česku: habsburská vláda od 1526, bitva na Bílé hoře 1620, baroko, josefínské reformy, národní obrození, revoluce 1848, vznik Československa 1918;
- Co po něm: nejnovější dějiny, tedy 20. století od první světové války.
Co je novověk a odkud se vzalo slovo
České slovo novověk je překladem německého pojmu Neuzeit a označuje „novou dobu“ v tradičním třídílném dělení dějin na starověk, středověk a novověk. Toto dělení zavedli renesanční a barokní učenci: německý historik Christoph Cellarius (Keller) rozdělil na konci 17. století svůj výklad světových dějin na tři knihy, Historia antiqua (1685), Historia medii aevi (1688) a Historia nova (1696), a předěl mezi středním a novým věkem položil k pádu Konstantinopole roku 1453.1
Třídílné schéma je tedy konstrukcí pozdějších historiků a nikoli pojmem, který by znali současníci. Francouzský historik Jacques Le Goff upozorňuje, že dělení dějin na období je vždy kompromisem: usnadňuje orientaci, ale vnucuje minulosti hranice, které lidé tehdy nepociťovali.1 Právě proto různé zeměpisné a jazykové tradice kladou začátek i konec novověku jinam a proto je pojem nutné vždy upřesnit.
V angličtině odpovídá novověku výraz early modern period (raný novověk, zhruba 1500–1800) a pojem modern history (moderní dějiny) se používá pro období po něm; v německé tradici Neuzeit pokrývá celé období od konce středověku až do současnosti a její první část se nazývá Frühe Neuzeit (raný novověk). Čeština a slovenština stojí uprostřed: novověk obvykle končí první světovou válkou a následující období se nazývá „nejnovější dějiny“.12
Kdy začal a kdy skončil novověk
Neexistuje jediný správný rok, protože každá proměna probíhala v jiných oblastech jinak. Historici proto vybírají symbolické mezníky, které nejlépe ukazují, co v nové době považují za podstatné. Pro počátek novověku se nejčastěji uvádí tyto události:
- 1453 – Osmanští Turci dobývají Konstantinopol a končí Východořímská (Byzantská) říše; Cellarius to bral jako konec středověku. V téže době vzniká tisk z pohyblivých liter v Mohuči;19
- 1492 – Kryštof Kolumbus poprvé dosáhl Ameriky; je to v českých učebnicích nejběžnější mezník a symbolizuje zámořské objevy;7
- 1517 – Martin Luther vystoupil s 95 tezemi proti odpustkům a začíná reformace, která rozdělila západní křesťanstvo;10
- 1526 – bitva u Moháče a nástup Ferdinanda I. Habsburského na český a uherský trůn; mezník často používaný v českých dějinách.5
Konec novověku
Konec novověku je ještě nejednoznačnější než jeho začátek. V českém a slovenském školním vymezení jím bývá první světová válka (1914–1918), po které začíná období označované jako nejnovější dějiny. Jiní historici kladou konec novověku už k roku 1789 (Velká francouzská revoluce) nebo 1815 (konec napoleonských válek) a to, co následuje, nazývají „moderní dějiny“. Britský historik Eric Hobsbawm pojmenoval období 1789–1914 „dlouhé 19. století“ a navázal na ně „krátkým 20. stoletím“ (1914–1991).6
Anglosaská historiografie dává často přednost pojmu early modern pro období zhruba 1500–1800 a nazývá „modern“ vše, co následuje, takže se tam o „novověku“ v našem smyslu ve skutečnosti nemluví. Američan Jack Goldstone navíc upozornil, že pojem „raný novověk“ implicitně míří na evropskou zkušenost a hůře se používá na Asii, Afriku či Ameriku, kde se lidé v téže době neřídili stejným kalendářem změn.2
Raný novověk a dlouhé 19. století
Novověk se obvykle dělí na dvě velké fáze. Raný novověk (cca 1492–1789) vymezují renesance a humanismus, zámořské objevy, reformace a protireformace, náboženské války, vznik raně moderního státu, absolutismus, vědecká revoluce a v 18. století osvícenství. Hospodářsky v něm dominuje zemědělství, obchod a řemesla; většina Evropanů žije na vesnici a platí robotu nebo nájem pánům.3
Druhá fáze, někdy nazývaná vrcholný novověk nebo „dlouhé 19. století“ (1789–1914), začíná americkou a Velkou francouzskou revolucí a vyznačuje se průmyslovou revolucí, vznikem národních států, nacionalismem, liberalismem, socialismem, kolonialismem a technickými vynálezy (parní stroj, železnice, telegraf).64 Mezi oběma fázemi leží historický zlom: společnost stavovská, v níž o postavení člověka rozhoduje zrození, se mění na společnost občanskou, v níž má každý (alespoň formálně) stejná práva.
Časová osa novověku
Základní mezníky novověku v pořadí, v němž přicházely. Podrobněji jsou rozebrány v dalších částech článku.
- 1453 – pád Konstantinopole;
- kolem 1455 – Gutenbergova tištěná bible v Mohuči;9
- 1492 – Kolumbus dosáhl Ameriky; 1494 Tordesillaská smlouva dělí svět mezi Španělsko a Portugalsko;11
- 1498 – Vasco da Gama dopluje do Indie;
- 1517 – Lutherovy teze, počátek reformace;10
- 1519–1522 – první plavba kolem světa (Magalhães, Elcano); 1521 pád Tenochtitlánu;12
- 1526 – Habsburkové na českém trůnu;5
- 1543 – Koperník a Vesalius, počátek vědecké revoluce;13
- 1555 – augsburský náboženský mír;
- 1618–1648 – třicetiletá válka; 1620 bitva na Bílé hoře; 1648 vestfálský mír;1415
- 1649 – popraven anglický král Karel I.; 1688–1689 Slavná revoluce;16
- 1683 – obležení Vídně Turky;17
- 1687 – Newtonovy Principia;13
- 1740–1780 – vláda Marie Terezie; 1781 toleranční patent;175
- 1776 – americká Deklarace nezávislosti;18
- 1789 – Velká francouzská revoluce;19
- 1804–1815 – Napoleon, 1806 zánik Svaté říše římské, 1815 Waterloo a Vídeňský kongres;20
- 1848 – revoluce v Evropě i v českých zemích;21
- 1861–1871 – sjednocení Itálie a Německa; 1867 rakousko-uherské vyrovnání;21
- 1914–1918 – první světová válka; 28. října 1918 vznik Československa.5
Čím se novověk liší od středověku
Rozdíl mezi středověkem a novověkem nespočívá v jediné události, ale v několika souběžných posunech. Ten první je politický: stavovská a lenní uspořádání ustupují státu s profesionální byrokracií, daněmi a stálým vojskem, takže moc se soustřeďuje u panovníka, později u parlamentu.22 Ten druhý je ekonomický: vedle zemědělství a cechovního řemesla roste dálkový obchod, bankovnictví, akciové společnosti a později továrny.323
Třetí je poznávací: do hry vstupuje experimentální věda a tištěná kniha, díky níž se poznatky šíří rychleji a mimo kontrolu církve.913 Čtvrtý je náboženský: jednota západního křesťanstva se rozpadla a víra se stala věcí volby, později tolerance a nakonec i soukromí. Pátým je globální rozměr: poprvé v dějinách existuje propojený oběh zboží, plodin, nemocí a lidí mezi všemi obydlenými kontinenty.24
Historikové zároveň varují před přehnaným kontrastem. Renesanci jako „znovuzrození“ po temném středověku vykreslil švýcarský historik Jacob Burckhardt roku 1860; novější výzkum zdůrazňuje, že mnohé „novověké“ rysy (univerzity, města, obchodní banky, humanismus) mají kořeny ve vrcholném středověku.251
Renesance a humanismus
Renesance (z francouzského „znovuzrození“) vznikla ve 14.–15. století v italských městských státech, zejména ve Florencii, Benátkách a Římě, a odtud se šířila Evropou. Hlavním rysem byl humanismus: zájem o antické texty, jazyk a umění, důraz na pozemský život člověka a kritické čtení pramenů. Italští obchodníci a bankéři platili umělce a učence, protože to zvyšovalo jejich prestiž; k mecenášům patřili Medicejové ve Florencii a papežové v Římě.25
Renesance byla také politickou dobou. Niccolò Machiavelli napsal Vladaře roku 1513, vyšel však až po jeho smrti roku 1532, a rozebral v něm moc bez ohledu na křesťanskou morálku; je to jeden z prvních spisů, které chápou stát jako lidské dílo, nikoli boží řád.26 V severní Evropě navázali humanisté Erasmus Rotterdamský a Thomas More; More vydal roku 1516 Utopii.25
Nepominutelnou součástí renesance byl knihtisk. Johannes Gutenberg v Mohuči spojil kolem poloviny 15. století tisk z pohyblivých liter z kovové slitiny, tiskařský lis a olejovou tiskařskou barvu; nejznámějším dílem je 42řádková bible z let 1454–1455.9 Jeho zásluha spočívala v kombinaci těchto postupů pro evropský trh, zatímco tisk z kovových pohyblivých liter se v Koreji používal už v letech kolem 1377, jak ukazuje buddhistický spis Džikdži.27 Podle Elizabeth Eisensteinové knihtisk změnil fungování učenosti, protože dovolil přesné šíření textů, map a obrázků, a umožnil tak reformaci i vědeckou revoluci.9
Zámořské objevy a první globalizace
Zámořské objevy navázaly na portugalské plavby podél pobřeží Afriky v 15. století a na touhu Evropanů dostat se přímo ke zdrojům koření a zlata, aniž by museli platit zprostředkovatele v Osmanské říši a ve Středomoří. Vasco da Gama dosáhl roku 1498 Indie, Kolumbus ve službách Španělska roku 1492 Ameriky. Smlouvou z Tordesillas (7. června 1494) si obě mocnosti rozdělily svět podél pomyslné čáry západně od Kapverdských ostrovů; východně od ní měl nárok Portugalec, západně Španěl.117
Dobytí Mexika a Peru
Hernán Cortés dobyl s několika stovkami španělských vojáků a tisíci domorodých spojenců aztécký Tenochtitlán, který padl roku 1521; Francisco Pizarro zajal inckého vládce Atahualpu v Cajamarce roku 1532. Moderní badatelé zdůrazňují, že za úspěchem nestály zázračné zbraně, ale spojenectví s domorodými protivníky Aztéků a Inků, vnitřní spory v říších a zejména epidemie nemocí zavlečených z Evropy.12
Kolumbovská výměna
Spojení kontinentů vyvolalo dosud největší přenos organismů v dějinách. Z Ameriky do Evropy a Asie přišly brambory, kukuřice, rajčata, kakao, tabák a fazole, ze Starého světa do Ameriky pšenice, dobytek, koně, cukrová třtina a také nemoci jako neštovice a spalničky, na něž původní obyvatelstvo nemělo imunitu. Odhady ztrát domorodého obyvatelstva se silně liší, ale všechny počítají s propadem o desítky procent.24 Brambory samy podle ekonomických historiků vysvětlují zhruba čtvrtinu růstu populace a urbanizace Starého světa v letech 1700–1900.28
Stříbro, obchodní společnosti a otroctví
Po objevení stříbrných dolů v Potosí (dnešní Bolívie) a v Mexiku proudily obrovské objemy stříbra přes Atlantik do Španělska a přes Pacifik přes Manilu do Číny. Dennis Flynn a Arturo Giráldez kladou vznik skutečně globálního obchodu právě do roku 1571, kdy Španělé založili Manilu a spojili americké stříbro s čínskou poptávkou.29
Angličané (East India Company, 1600) a Nizozemci (VOC, 1602) vytvořili akciové obchodní společnosti, které měly vojenské a politické pravomoci. Nizozemská republika, bohatá z obchodu a bankovnictví v Amsterdamu, byla v 17. století nejbohatší zemí Evropy.23
Plantáže cukru, tabáku a bavlny v Americe vyžadovaly pracovní sílu, kterou obstaral transatlantický obchod s otroky. Databáze SlaveVoyages eviduje přibližně 12,5 milionu Afričanů naložených na lodě v letech 1501–1866, z nichž asi 10,7 milionu dorazilo do Ameriky; zbytek zahynul při plavbě.8 Otroctví tak vytvořilo část bohatství, na němž stál evropský vzestup, a zanechalo hluboké společenské následky, které trvají dodnes.7
Reformace a náboženské války
Reformace začala roku 1517 vystoupením augustiniánského mnicha Martina Luthera ve Wittenbergu proti obchodu s odpustky. Jeho 95 tezí se díky tisku rychle rozšířilo, Luther byl exkomunikován a roku 1521 na říšském sněmu ve Wormsu odmítl odvolat. Jeho učení o ospravedlnění z víry, o autoritě Písma a o „kněžství všech věřících“ podkopalo moc papežství.109 Ve Švýcarsku rozvinuli reformaci Huldrych Zwingli v Curychu a Jan Kalvín v Ženevě, jehož Institutio vyšla poprvé roku 1536. V Anglii se Jindřich VIII. vyhlásil roku 1534 hlavou církve kvůli sporu s papežem o rozvod.3
Katolická církev odpověděla protireformací: tridentský koncil (1545–1563) vymezil katolické nauky, vznikl jezuitský řád (1540) a obnovila se inkvizice. Konfesijní napětí vedlo k válkám. Augsburský mír (1555) stanovil v Německu, že konfesi země určuje její vladař. Ve Francii vyvrcholily hugenotské války (1562–1598) vraždami hugenotů v Bartolomějské noci (23.–24. srpna 1572) a skončily nantským ediktem (1598), jímž Jindřich IV. povolil protestantům omezenou toleranci; Ludvík XIV. jej roku 1685 zrušil a řádově stovky tisíc hugenotů odešly do exilu.3
V Nizozemí se povstání proti španělské nadvládě (od 1568) rozvinulo v osmdesátiletou válku, ve které vznikla protestantská Nizozemská republika; její nezávislost uznalo Španělsko roku 1648.23 Nejničivějším střetem se stala třicetiletá válka (1618–1648), která zpustošila velkou část Svaté říše římské a skončila vestfálským mírem. Odhady obětí bojů, hladu a nemocí se pohybují od 4,5 do 8 milionů lidí a v některých německých oblastech klesl počet obyvatel o více než polovinu.1415
Vznik moderního státu a absolutismus
Raně novověký stát vyrostl z války a z daní. Vzhledem k tomu, že střelné zbraně, opevnění po novém způsobu a stálá vojska stály velké peníze, potřebovali panovníci úředníky, kteří by vybírali daně, a vojenskou správu, která by armády platila a zásobovala. Pojem „vojenská revoluce“ pro léta 1560–1660 zavedl historik Michael Roberts a Geoffrey Parker jej rozvinul a posunul do delšího období; diskuse o tom, nakolik šlo o revoluci, trvá dodnes, ale shodují se, že válka urychlila budování státu.22
Nejznámější podobu měl absolutismus francouzského krále Ludvíka XIV. (vládl 1643–1715, osobně od 1661), jehož dvůr ve Versailles se stal vzorem pro celou Evropu. V Rusku vybudoval car Petr I. (1682–1725) armádu a flotilu podle západního vzoru a roku 1703 založil Petrohrad. Pruský stát Fridricha II. (1740–1786) stál na stálé armádě a disciplíně.3
Opačný model představovala Anglie. Občanská válka (1642–1651) vedla k popravě krále Karla I. roku 1649 a ke krátkému období republiky; po Slavné revoluci 1688–1689 přijali Vilém III. Oranžský a Marie II. Listinu práv (Bill of Rights, 1689), která omezila královskou moc ve prospěch parlamentu, zakázala vybírat daně bez jeho souhlasu a zaručila svobodné volby.16
Vestfálský mír z roku 1648 se často označuje za počátek moderního systému suverénních států. Podle Andrease Osiandera je to ale spíše mýtus 19. a 20. století: smlouvy z Münsteru a Osnabrücku se věnovaly především náboženským a územním záležitostem Svaté říše a pojem suverenity v nich není hlavním tématem.3015
Vědecká revoluce
Pojem vědecká revoluce označuje proměnu poznávání přírody v 16. a 17. století. Mikuláš Koperník vydal roku 1543 spis o obězích nebeských sfér, v němž dal do středu světa Slunce, a téhož roku Andreas Vesalius vydal anatomický atlas De humani corporis fabrica. Johannes Kepler vyložil dráhy planet jako elipsy (Astronomia nova, 1609), Galileo Galilei pozoroval dalekohledem měsíce Jupiteru a fáze Venuše (1609–1610) a roku 1633 byl inkvizicí donucen odvolat. William Harvey popsal roku 1628 oběh krve, René Descartes uvedl roku 1637 novou metodu myšlení a Isaac Newton v Principiích (1687) sjednotil pozemskou a nebeskou mechaniku jedním zákonem gravitace.13
Vědecká revoluce byla také institucionální: vznikly vědecké společnosti jako londýnská Royal Society (1660) a pařížská Académie des sciences (1666), časopisy a laboratoře. Historik Steven Shapin ve své knize ironicky poznamenává, že „vědecká revoluce“ jako jednotná událost snad nikdy neexistovala, a přesto je pojem pro pochopení novověku užitečný: změnily se způsoby, jakými se rozhodovalo, co je pravda.13
Úzce souvisí s českými dějinami. Na dvoře císaře Rudolfa II. v Praze (1583–1612) pracovali astronom Tycho Brahe, který se sem přestěhoval roku 1599, a po jeho smrti 1601 jeho pomocník a nástupce Johannes Kepler; v Praze také Kepler napsal Astronomia nova.513 Jan Amos Komenský, poslední biskup Jednoty bratrské, po Bílé hoře odešel do exilu a v díle Didactica magna a v obrazové učebnici Orbis pictus (1658) vytvořil základy moderní pedagogiky.5
Osvícenství
Osvícenství bylo myšlenkové hnutí 18. století, které se opíralo o rozum, zkušenost a kritiku autority. Immanuel Kant je roku 1784 vystihl heslem „měj odvahu používat vlastní rozum“. Jeho hlavními postavami byli John Locke (Dvě pojednání o vládě, 1689), Charles de Montesquieu (O duchu zákonů, 1748, s myšlenkou dělby moci), Voltaire, Jean-Jacques Rousseau (O společenské smlouvě, 1762), Cesare Beccaria a Adam Smith (Bohatství národů, 1776).31
Symbolem osvícenské snahy sebrat všechny vědomosti byla Encyklopedie Denise Diderota a Jeana d’Alemberta, vydávaná v letech 1751–1772 a rozšiřovaná dalšími svazky; Robert Darnton v ní vidí zároveň obchodní podnik, který se stal jedním z nejziskovějších edičních projektů století.32 Jonathan Israel rozlišuje „umírněné“ osvícenství, které se snažilo smířit rozum s vírou a monarchií, a „radikální“ osvícenství, které vycházelo ze Spinozy a požadovalo republiku, svobodu myšlení a rovnost.31
Osvícený absolutismus přenesl myšlenky osvícenství do praxe shora. Habsburská monarchie za Marie Terezie (1740–1780) a Josefa II. (1780–1790) zavedla povinnou školní docházku (1774), omezila moc církve, zrušila osobní nevolnictví (1781) a vydala toleranční patent (1781), který povolil luteránům, kalvinistům a pravoslavným veřejné vyznání.215
Americká a francouzská revoluce
Revoluce konce 18. století změnily politické myšlení: poprvé se státu mělo zakládat na souhlasu občanů a na jejich přirozených právech. Třináct britských kolonií v Severní Americe vyhlásilo 4. července 1776 Deklaraci nezávislosti, která odvolala svou loajalitu králi Jiřímu III. a tvrdila, že všichni lidé jsou stvořeni rovni a mají nezcizitelná práva.18 Válka skončila Pařížskou smlouvou (1783), kterou Británie uznala nezávislost Spojených států.33
Ve Francii vyvolala finanční krize státu svolání generálních stavů a dne 14. července 1789 dobyli Pařížané Bastilu. Ústavodárné shromáždění přijalo 26. srpna 1789 Deklaraci práv člověka a občana, která vyhlásila svobodu, rovnost před zákonem a suverenitu národa.19 Monarchie byla zrušena roku 1792, král Ludvík XVI. popraven 21. ledna 1793 a radikální fáze revoluce vyústila ve vládu teroru (1793–1794). Napoleon Bonaparte se po převratu roku 1799 stal prvním konzulem a roku 1804 císařem Francouzů, v Evropě zavedl občanský zákoník a rozbil Svatou říši římskou, jejíž císař František II. abdikoval roku 1806.20
Napoleonovy války skončily porážkou u Waterloo 18. června 1815. Vídeňský kongres (1814–1815) pak obnovil rovnováhu mocností a zachoval monarchickou Evropu, jež však už nemohla být zcela vrácena do předrevolučních poměrů. Revoluce se přelila i do kolonií: na Haiti vzpoura otroků vedená Toussaintem Louverturem vedla roku 1804 ke vzniku první nezávislé černošské republiky na světě, a do roku 1825 získala nezávislost většina španělských kolonií v Americe.347
Průmyslová revoluce
Průmyslová revoluce začala ve druhé polovině 18. století ve Velké Británii a změnila způsob, jakým lidé vyrábějí a žijí. Mechanizace přádelen (spřádací stroj jenny, vodní stroj Richarda Arkwrighta), parní stroje (Thomas Newcomen 1712, zdokonalení Jamese Watta od 1769) a železnice (první veřejná parní dráha Stockton–Darlington 1825) umožnily výrobu ve velkém a zlevnily dopravu.35
Proč začala právě v Británii, je jednou z nejdiskutovanějších otázek. Robert Allen vysvětluje, že v Británii byly vysoké mzdy a levné uhlí, takže se vyplatilo nahrazovat lidskou práci stroji.35 Kenneth Pomeranz tvrdí v knize Velká divergence, že Čína a Evropa byly do cca 1750 ekonomicky podobné a rozešly se až díky dostupnému uhlí a zdrojům z kolonií.36 Obě vysvětlení se vzájemně nevylučují a ukazují, že průmyslový růst nebyl nevyhnutelným výsledkem „evropského ducha“.
Důsledky byly obrovské: populace Evropy se v 19. století zhruba zdvojnásobila, města se rozrostla, vznikla třída továrních dělníků i podnikatelů a sociální otázka, s níž zápasily dělnické hnutí, odbory a socialismus. Karl Marx a Friedrich Engels vydali Komunistický manifest roku 1848.4 V českých zemích se rozvinul textilní, sklářský, strojírenský a později těžký průmysl a Čechy a Morava se staly průmyslovým jádrem habsburské monarchie.21
Dlouhé 19. století: národy, liberalismus a imperialismus
Po napoleonských válkách se politika Evropy točila kolem tří sil: konzervativních monarchií (Rakousko, Rusko, Prusko), liberálů, kteří chtěli ústavy a občanská práva, a nacionalistů, kteří chtěli státy na národním základě. Revoluce 1848 se rozšířila z Paříže do Vídně, Berlína, Prahy, Budapešti a Itálie, a přestože ji většinou potlačila vojska, zrušila poddanství (v habsburské monarchii zákonem ze 7. září 1848) a otevřela cestu k ústavnímu systému.21
Národní sjednocení proběhlo v Itálii (1861) a v Německu (1871, po prusko-francouzské válce); Rakousko po porážce u Hradce Králové (Königgrätz) roku 1866 přijalo roku 1867 vyrovnání s Maďary a stalo se Rakousko-Uherskem. Rusko zrušilo nevolnictví 1861, v USA skončila občanská válka (1861–1865) zrušením otroctví a Brazílie odstranila otroctví roku 1888. V Japonsku Meidži restaurace (1868) zahájila rychlou modernizaci.421
Zároveň vrcholil imperialismus. Evropské mocnosti rozdělily mezi sebou Afriku (Berlínská konference 1884–1885) a využívaly převahu v technice a ekonomice proti Asii: v Opiových válkách (1839–1842, 1856–1860) Británie a Francie vynutily od Číny otevření trhů. Darwin publikoval roku 1859 spis O původu druhů. Průmyslové mocnosti stále těsněji propojovala telegrafní a železniční síť a přes oceány plula parní plavidla.4
Konec novověku: cesta k první světové válce
Napětí mezi velmocemi, závody ve zbrojení, soupeření o kolonie a nacionalismus vedly k vytvoření dvou bloků (Trojspolek a Dohoda). Záminkou k válce se stal atentát na následníka rakousko-uherského trůnu Františka Ferdinanda v Sarajevu 28. června 1914. První světová válka (1914–1918) zničila čtyři říše (německou, rakousko-uherskou, ruskou a osmanskou), zabila miliony lidí a přinesla pád monarchií a vznik nových států, mezi nimi Československa.216 Proto se u nás s ní končí novověk: starý řád stavovských a dynastických říší je pryč a začíná doba masových ideologií a totálních válek.
Novověk v českých zemích
Novověké dějiny českých zemí jsou úzce spojeny s habsburskou monarchií. Po smrti Ludvíka Jagellonského v bitvě u Moháče (29. srpna 1526) zvolili čeští stavové králem Ferdinanda I. Habsburského, jehož dynastie vládla v Čechách až do roku 1918.5 Za Rudolfa II. byla Praha na přelomu 16. a 17. století císařským sídlem a střediskem umění a učenosti (Brahe, Kepler); Rudolf roku 1609 vydal Majestát, který zaručil svobodu vyznání.5
Stavovské povstání a Bílá hora
Spor katolického panovníka s převážně nekatolickými stavy vyústil v pražskou defenestraci (23. května 1618) a stavovské povstání, které odstartovalo třicetiletou válku. Povstalecká vojska byla poražena v bitvě na Bílé hoře 8. listopadu 1620. Dvacet sedm vůdců povstání bylo popraveno na Staroměstském náměstí 21. června 1621, část šlechty ztratila majetek a Obnovené zřízení zemské (1627) posílilo moc panovníka, zavedlo dědičné království Habsburků a katolictví učinilo jedinou povolenou vírou; protestanti museli konvertovat nebo odejít, jak učinil i Komenský.514
Baroko, osvícenství a josefínské reformy
Období po Bílé hoře bývá v českém povědomí označováno za „temno“, podle románu Aloise Jiráska (1915). Dnešní historiografie ho považuje za zjednodušující: druhá polovina 17. a 18. století přinesla vznik barokních staveb (v Praze Klementinum, Valdštejnský palác či kostel sv. Mikuláše na Malé Straně), rozkvět hudby, jezuitského školství (Klementinum) a znovuobnovení hospodářství po válce.5 Za Marie Terezie a Josefa II. se monarchie centralizovala, byla zavedena povinná školní docházka (1774), zrušeno osobní nevolnictví (1781) a vydán toleranční patent.215
Národní obrození a revoluce 1848
Na přelomu 18. a 19. století začalo české národní obrození: Josef Dobrovský položil základy moderní bohemistiky, Josef Jungmann sestavil česko-německý slovník (1834–1839) a František Palacký napsal Dějiny národu českého. Cílem hnutí bylo obnovit češtinu jako jazyk vzdělanosti a vytvořit moderní národ.5
Za revoluce roku 1848 žádali čeští politici v čele s Palackým rovnoprávnost a autonomii v rámci habsburské monarchie. Palacký odmítl účast na frankfurtském parlamentu a v dopise z 11. dubna 1848 vyjádřil myšlenku, že kdyby Rakousko neexistovalo, bylo by je třeba vytvořit. Slovanský sjezd v Praze (červen 1848) skončil pražským červnovým povstáním, které potlačil generál Windischgrätz; poddanství bylo přesto definitivně zrušeno.521
Industrializace a cesta k Československu
Ve druhé polovině 19. století se české země staly nejprůmyslovější částí monarchie. Vznikly železnice, strojírny, cukrovary a textilní továrny; Praha i Plzeň a Brno prudce rostly. Politicky se Češi snažili o českou státoprávní autonomii a po rakousko-uherském vyrovnání z roku 1867 jim ji Vídeň nedala. Za první světové války se na zahraničním odboji podíleli Tomáš Garrigue Masaryk, Edvard Beneš a Milan Rastislav Štefánik, a 28. října 1918 vzniklo Československo.521
Novověk mimo Evropu
Pohled pouze na Evropu je zkreslující. Ve stejné době existovaly další velké říše: Osmanská říše dosáhla vrcholu za Sulejmana I. (1520–1566) a dvakrát neúspěšně oblehla Vídeň (1529, 1683); v Persii vládli Safavidové (1501–1736); Mughalská říše v Indii vrcholila za Akbara (1556–1605), kdy vznikla i architektura Tádž Mahalu (1632–1653); v Číně vystřídala roku 1644 dynastii Ming dynastie Čching, která v 18. století dosáhla největší rozlohy; v Japonsku vládl od roku 1603 šógunát Tokugawa a od 30. let 17. století omezoval styky s cizinci.237
Historik Sanjay Subrahmanyam proto prosazuje pojem „propojených dějin“: raný novověk nebyl jen příběhem evropské expanze, ale dobou mnoha vzájemně provázaných říší od Lisabonu po Isfahán a Peking, které si vyměňovaly zboží, poslance, náboženské myšlenky i vojenské technologie.37 Teprve ve 19. století se vzájemný poměr sil vychýlil ve prospěch industrializované Evropy a USA, což Pomeranz nazývá „velkou divergencí“.36
Mýty a omyly o novověku
O novověku kolují zjednodušení, která se opakují i ve školních učebnicích. Nejčastější z nich ukazují, jak se historická věda od lidových představ liší.
Kolumbus nedokázal, že Země je kulatá
Vzdělaní lidé 15. století věděli, že je Země kulatá, a to už od antiky. Spor se vedl o její velikost: Kolumbus ji podceňoval a věřil, že cesta do Asie na západ je kratší, než ve skutečnosti byla, kdežto jeho kritikové měli pravdu, že by posádka cestou do Asie nepřežila. Mýtus o „plochozemcích ve středověku“ je pozdní, z 19. století.38
Hon na čarodějnice není středověký
Velké procesy s čarodějnicemi nepatří do středověku, ale právě do raného novověku, zejména do let kolem 1560–1630. Podle Briana Levacka bylo v Evropě mezi lety 1450 a 1750 stíháno více než sto tisíc lidí, většinou žen, a kolem poloviny z nich skončilo na popravišti; novější vydání jeho knihy odhad poprav snížilo na zhruba 45 tisíc a výzkum konkrétních honů na čarodějnice jej nadále zpřesňuje. Nejvíce procesů proběhlo ve Svaté říši římské.39
Gutenberg nevynalezl knihtisk jako takový
Tisk z kovových pohyblivých liter se používal už v Koreji, jak dokládá Džikdži z roku 1377. Gutenbergovým přínosem bylo spojení slévání liter, lisu a barvy ve výrobní postup vhodný pro evropské písmo, který se rychle prosadil na trhu a změnil kulturu.279
Vestfálský mír nevytvořil moderní stát
Mezinárodněprávní teorie dlouho považovala rok 1648 za počátek systému suverénních států. Osiander ukazuje, že smlouvy řešily hlavně vztahy v rámci říše a že suverenita v dnešním smyslu se rozvíjela postupně až do 19. století.30
Vědecká revoluce nebyla jedna událost
Proměna poznávání byla dlouhá a postupná, probíhala různými cestami od astronomie přes medicínu až po mechaniku a překrývala se s magií, alchymií a náboženstvím. Newton se věnoval alchymii a teologii stejně usilovně jako fyzice. Pojem „vědecká revoluce“ je proto spíše zkratkou pro dlouhý proces než popisem jednoho zlomu.13
Doba temna po Bílé hoře
Obraz „temna“ je literární konstrukcí 19. a 20. století. Za Habsburků vznikla mimořádná barokní kultura a čeština i české dějiny se nepřestaly psát, jen se nacházely v jiných formách.5
Spory historiků o novověk
Jak široký je „raný novověk“? Goldstone navrhl, aby se pojem opustil, nebo aspoň nepoužíval mimo Evropu, protože zakrývá, že například Čína a Osmanská říše se vyvíjely podle jiných rytmů.2 Proč se Evropa „oddělila“? Spor o velkou divergenci mezi Pomeranzem, Allenem a dalšími se vede o roli uhlí, kolonií, institucí a kultury.3635 Byla vojenská revoluce skutečná? Parkerova teze o převratu ve válečnictví 1560–1660 je dodnes předmětem diskuse o tom, nakolik byl tento proces revoluční a nakolik postupný.22
Další spor se týká samotného dělení dějin. Le Goff v knize Musíme dělit dějiny na období? navrhuje „dlouhý středověk“, který trvá až do 18. století, protože mnohé instituce, představy a způsob života přetrvaly beze změny. Podle něj je ale periodizace nutná a nevyhnutelná, jen ji je třeba brát jako pracovní nástroj.1
Jak číst o novověku dál
Základní orientaci poskytuje Kamenova kniha Early Modern European Society, o globálním rámci pojednává Osterhammelova Proměna světa a o českých zemích přehledná A History of the Czech Lands pod vedením Jaroslava Pánka a Oldřicha Tůmy. Nejdůležitější primární prameny novověku, od Tordesillaské smlouvy po Deklaraci práv člověka a občana, jsou dostupné ve volných archivech jako Avalon Project.3451119
Reference
- 1Le Goff, J.: Must We Divide History Into Periods? (Columbia University Press, 2015)
- 2Goldstone, J. A.: The Problem of the “Early Modern” World (Journal of the Economic and Social History of the Orient 41, 1998)
- 3Kamen, H.: Early Modern European Society (Routledge)
- 4Osterhammel, J.: The Transformation of the World: A Global History of the Nineteenth Century (Princeton University Press, 2014)
- 5Pánek, J., Tůma, O. (ed.): A History of the Czech Lands (Karolinum Press, 2. vyd. 2020)
- 6Hamerow, T. S.: [recenze] Hobsbawm, E. J.: The Age of Revolution, 1789–1848 (American Historical Review 68, 1963)
- 7Elliott, J. H.: Empires of the Atlantic World: Britain and Spain in America, 1492–1830 (Yale University Press, 2006)
- 8The Trans-Atlantic Slave Trade Database (SlaveVoyages)
- 9Eisenstein, E. L.: The Printing Press as an Agent of Change (Cambridge University Press, 1980)
- 10Luther, M.: 95 tezí (1517), anglický překlad (luther.de)
- 11Treaty between Spain and Portugal concluded at Tordesillas, 7. června 1494 (The Avalon Project, Yale Law School)
- 12Restall, M.: Seven Myths of the Spanish Conquest (Oxford University Press, 2003)
- 13Shapin, S.: The Scientific Revolution (University of Chicago Press, 1996)
- 14Wilson, P. H.: The Thirty Years War: Europe’s Tragedy (Harvard University Press, 2011)
- 15Treaty of Westphalia (Peace Treaty between the Holy Roman Emperor and the King of France and their respective Allies), 1648 (The Avalon Project, Yale Law School)
- 16English Bill of Rights 1689 (The Avalon Project, Yale Law School)
- 17Hochedlinger, M.: Austria’s Wars of Emergence, 1683–1797 (Routledge, 2003)
- 18Declaration of Independence: A Transcription (U.S. National Archives)
- 19Declaration of the Rights of Man and of the Citizen, 1789 (The Avalon Project, Yale Law School)
- 20Wilson, P. H.: Heart of Europe: A History of the Holy Roman Empire (Harvard University Press, 2016)
- 21Judson, P. M.: The Habsburg Empire: A New History (Harvard University Press, 2016)
- 22Parker, G.: The “Military Revolution,” 1560–1660 — a Myth? (Journal of Modern History 48, 1976)
- 23Israel, J. I.: The Dutch Republic: Its Rise, Greatness, and Fall 1477–1806 (Oxford University Press, 1995)
- 24Nunn, N., Qian, N.: The Columbian Exchange: A History of Disease, Food, and Ideas (Journal of Economic Perspectives 24, 2010)
- 25Brotton, J.: The Renaissance: A Very Short Introduction (Oxford University Press, 2006)
- 26Machiavelli, N.: Vladař (The Prince), Project Gutenberg
- 27Lee, S. C.: An Analysis of Movable Metal Types and Type-Setting in Jikji (Journal of Information Buddhism 38, 2007)
- 28Nunn, N., Qian, N.: The Potato’s Contribution to Population and Urbanization: Evidence from a Historical Experiment (Quarterly Journal of Economics 126, 2011)
- 29Flynn, D. O., Giráldez, A.: Born with a “Silver Spoon”: The Origin of World Trade in 1571 (Journal of World History 6, 1995; přetisk Routledge, 2022)
- 30Osiander, A.: Sovereignty, International Relations, and the Westphalian Myth (International Organization 55, 2001)
- 31Israel, J. I.: Radical Enlightenment: Philosophy and the Making of Modernity 1650–1750 (Oxford University Press, 2001)
- 32Darnton, R.: The Business of Enlightenment: A Publishing History of the Encyclopédie, 1775–1800 (Harvard University Press)
- 33Treaty of Paris (1783) (U.S. National Archives)
- 34Dubois, L.: Avengers of the New World: The Story of the Haitian Revolution (Harvard University Press, 2004)
- 35Allen, R. C.: The British Industrial Revolution in Global Perspective (Cambridge University Press, 2009)
- 36Pomeranz, K.: The Great Divergence: China, Europe, and the Making of the Modern World Economy (Princeton University Press, 2000)
- 37Subrahmanyam, S.: Connected Histories: Notes towards a Reconfiguration of Early Modern Eurasia (Modern Asian Studies 31, 1997)
- 38Cormack, L. B.: Flat Earth or Round Sphere: Misconceptions of the Shape of the Earth and the Fifteenth-Century Transformation of the World (Ecumene 1, 1994)
- 39Levack, B. P.: The Witch-Hunt in Early Modern Europe (Routledge, 4. vyd. 2015)